...出自《礼记》 23、《月令》原文-出自《礼记》 24、《王制》原文-出自《礼记》 25、《昏义》原文-出自《礼记》 26、《玉藻》原文-出自《礼记》 27、《内则》原文-出自《礼记》 28、《冠义》原文-出自《礼记》 29、《大学》原文-出自...
...陆曰:“郑云:‘《昏义》者,以其记娶妻之义,内教之所由成也。’” [疏]正义曰:案郑《目录》云:“名曰《昏义》者,以其记娶妻之义,内教之所由成也。此於《别录》属《吉事》也。”谓之“昏”者,案郑《昏礼目录》云:“娶妻之礼,以昏为期,因名焉。...
...1、《本命》原文-出自《大戴礼记》 2、《公符》原文-出自《大戴礼记》 3、《投壶》原文-出自《大戴礼记》 4、《朝事》原文-出自《大戴礼记》 5、《少闲》原文-出自《大戴礼记》 6、《用兵》原文-出自《大戴礼记》 7、《小辨》原文-出自...
...邵懿辰《礼经通论》对此有很详细的论证。《礼记。昏义》说:“夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡,此礼之大体也。 观今本《仪礼》十七篇,《昏义》所说作为“礼之大体”的上述八项内容,皆完整无缺。另外,《礼记》中有很多篇是直接解释《仪礼》...
...1 昏义:昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳徵、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎、重正昏礼也。 2 昏义:父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以...
...男女 有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故 曰:“昏礼者,礼之本也。” 夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于乡射,此礼之大体也。 夙兴,妇沐浴以俟见。质明,赞见妇于舅姑,妇执�、枣、栗、段修以见, 赞...
...《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 礼记 曲礼上 译文 曲礼下 译文 檀弓上 ...
...而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故曰:昏礼者,礼之本也。 夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。 夙兴,妇沐浴以俟见;质明,赞见妇于舅姑,执笲、枣、栗、段修以见,赞醴妇,妇祭脯醢,祭...
...德行矣。 3 射义:其节:天子以《驺虞》为节;诸侯以《狸首》为节;卿大夫以《采苹》为节;士以《采繁》为节。《驺虞》者,乐官备也,《狸首》者,乐会时也;《采苹》者,乐循法也;《采繁》者,乐不失职也。是故天子以备官为节;诸侯以时会天子为节;...
...1、《节》原文-出自《易经》 2、《涣》原文-出自《易经》 3、《兑》原文-出自《易经》 4、《巽》原文-出自《易经》 5、《旅》原文-出自《易经》 6、《丰》原文-出自《易经》 7、《渐》原文-出自《易经》 8、《艮》原文-出自《易经》...
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